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阿q 的劣根性

哀其不幸,怒其不争 鲁迅曾经提到国民的劣根性.劣根性的定义:劣根性是指人类固有的不良品质和不健康的心理需要,这些劣根性就是人类之所以犯罪的根源所在. 所谓一个民族的劣根性就是指:一个民族的绝大多数人都有共同的、严重的

阿Q精神的第一个特点是“自尊癖”.阿Q本是极卑微的人,他没有家,住在土谷祠里,没有固定的职业,只给人家做短工,人们忙碌的时候才记起他,一空闲,便把他忘记了.然而,阿Q却很自尊,“所有未庄的居民,全不在他眼睛里”,甚

阿Q的性格特点主要是精神胜利法,但他的性格特点有很复杂,总结起来就是以下几点.质朴愚昧但又圆滑无赖,率真任性而又正统卫道率真任性而又正统卫道,自尊自大而又自轻自贱争强好胜但又忍辱屈从,狭隘保守但又盲目趋时排斥异端而又向往革命,恶权势而又趋炎附势蛮横霸道而又懦弱卑怯,敏感禁忌而又麻木健忘不满现状但又安于现状这些汇总起来就是国民劣根性.

愚昧,麻木

《阿Q正传》所影射中国民族的劣根性,种类虽多,荦荦大端,则有下列数种: 一、卑怯 二、精神胜利法 三、善于投机 四、夸大狂与自尊癖 《阿Q正传》写于1921年,是鲁迅唯一的中篇小说,也是他最著名的作品之一.鲁迅写《阿Q正传》“

《阿Q正传》所影射中国民族的劣根性,种类虽多,荦荦大端,则有下列数种:一、卑怯

在封建统治的压迫下已经没有了获得自由和想得到自由的改变现状的做法和精神.

不准确,片面性的说法.

《阿Q正传》消极评价很少,有些是针对鲁迅本人,认为他的历史地位被高估. 鲁迅先生的《阿Q正传》,以其具体生动的人物形象、入木三分的刻画分析及对社会的清醒熟悉,深刻地揭露和批判了中国国民的劣根性和人性,作者希望“揭出病苦,引起疗救的注重”,达到治病救人、改造国民性的目的,体现了深刻的主题,有着伟大的现实意义.

阿Q是一个生活在社会底层,长期遭受压迫,非常卑微的一个小人物.正因为生活在一个这样的环境下,内心是非常自卑的,但是又非常渴望自己的存在感,满足自己的自尊,才会表现出一些看不起别人的举动.

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